Một chuyến đi bộ trực quan của T.S. Eliot xông London

Hành trình với vùng đất hoang là một triển lãm sẽ được tổ chức bởi Turner Đương đại, Margate, như một phần của chương trình năm 2018 của họ. Triển lãm lớn đầu tiên để khám phá T.S. Bài thơ bán nguyệt Eliot và là bài hát đầu tiên [có thể trên thế giới] được cộng đồng quản lý. Để mở ra các cuộc họp mùa 2016/17, một chuyến đi đến London đã được đề xuất cho nhóm nghiên cứu gan dạ của chúng tôi, cho phép chúng tôi đi bộ theo bước chân của Eliot xông London. Hai mươi lăm địa điểm đã được cung cấp và nhanh chóng được lấp đầy (cảm ơn bạn @SE_Railway).

Đài tưởng niệm từ Thánh Magnus-the-Martyr.

Cuộc đi bộ là một chuyến tham quan các địa điểm trên khắp Thành phố Luân Đôn, được tham chiếu trong Vùng đất hoang và các tác phẩm văn học được trích dẫn khác. Được tổ chức bởi Tina Baxter từ Footprints of London (chi tiết nằm ở cuối bài viết này). Sau bữa trưa, kế hoạch là đi bộ về phía bắc, đi vào Bảo tàng Luân Đôn và hoàn thiện tại Thư viện Anh.

Mặc dù nghiên cứu bài thơ và các cuộc trò chuyện xung quanh các tác phẩm nghệ thuật có liên quan theo thời gian, chúng ta sẽ nói, sâu sắc và có trọng lượng? Mọi thành viên trong nhóm cũng nhận thức được rằng Vùng đất hoang có tiếng là một tác phẩm đặc biệt thách thức. Do đó, một trong những mục tiêu chính của dự án là khả năng tiếp cận. Cung cấp một cách vào bài thơ cho những người không có nền tảng về văn học, nghệ thuật hoặc nghiên cứu. Tương ứng, bản tóm tắt của chuyến đi nghiên cứu này là nhẹ. Mục đích của nó cũng là để thử nghiệm với pyschogeography: nơi các địa điểm có thể giải phóng những cảm xúc và cảm xúc sâu sắc, trong bối cảnh khám phá các tác phẩm nghệ thuật, văn học và lịch sử.

Chúng tôi bắt chuyến tàu Đông Nam đến St. Pancras, đón các thành viên của nhóm trên đường, trước khi kết hợp tại Monument Tube Station để đi bộ.

Monument Tube Station: Nhóm đất hoang tái hợp, sau một giờ nghỉ hè.

Đi bộ

Hoa Kỳ Eliot từ The Waste Land, được xuất bản vào năm 1922. Đối với nhiều người, khám phá bí ẩn của nó xoay quanh cách chúng ta cảm nhận về bài thơ, thay vì làm sáng tỏ các ghi chú đi kèm. Điều mà Eliot tự thừa nhận, sẽ ít hữu ích hơn so với việc đọc các văn bản được trích dẫn.

Trong một chưng cất cực kỳ cơ bản: bài thơ kiểm tra sự thiếu tiềm năng và khả năng sinh sản trong thần thoại (vùng đất hoang), sự phân mảnh của tâm trí và ý tưởng, thời gian và sự suy tàn, sự biến đổi và thành phố hiện đại. Tất cả thông qua cấu trúc thí nghiệm, ám chỉ và tham khảo các tác phẩm văn học từ cổ đại, đến hiện đại (năm 1922). Trong tác phẩm, nhiều chủ đề được truy cập cả trực tiếp và gián tiếp, bao gồm: chiến tranh, nước, phụ nữ và tôn giáo. Đi bộ giữa các địa điểm được tham chiếu trong bài thơ, sẽ cho phép chúng tôi kết nối Vùng đất hoang với trải nghiệm của chính chúng tôi (và ký ức trong tương lai), dẫn đến hình dung và hiểu biết sâu sắc hơn.

Cuộc đi bộ theo trình tự thời gian, trong đó một số ý tưởng và chủ đề chúng ta đã thảo luận được đề cập. Nếu bạn muốn lấy mẫu toàn bộ T.S. Kinh nghiệm đi bộ của Eliot, ngày tiếp theo có sẵn trên trang web Footprints of London (xem đoạn cuối để biết chi tiết).

Tượng đài

Đài tưởng niệm đánh dấu [từ cơ sở đến đỉnh] khoảng cách đến cựu thợ làm bánh, nơi Đại hỏa hoạn ở Luân Đôn bắt đầu, mặc dù điều này hiện đang bị tranh cãi.

Đài tưởng niệm vụ cháy lớn ở London, Đồi cá.

Đại hỏa hoạn hình thành phần lớn kiến ​​trúc xung quanh, do các công trình xây dựng lại đáng kể cần thiết trong hơn 50 năm sau khi nó xuất hiện. Được giám sát bởi Sir Christopher Wren và Tiến sĩ Robert Hooke, sự kiện thảm khốc này đã khiến Thành phố bước vào giai đoạn chuyển đổi. Một chủ đề định kỳ trong suốt Khu đất hoang.

Mục III. Bài giảng Lửa rất giàu liên quan đến các phần của London Eliot đã quen thuộc, trên cơ sở hàng ngày. Nó kết thúc bằng câu thần chú của Phật giáo: Đốt cháy đốt cháy đốt cháy.

Do đó, Đài tưởng niệm vụ cháy lớn ở Luân Đôn là điểm khởi đầu hoàn toàn thích hợp cho hành trình của chúng tôi; để trải nghiệm Eliot London sẽ có người ở. Từ đây, chỉ cần đi bộ một quãng ngắn xuống Đồi Fish Street và băng qua Đường Lower Thames đến Lọ

Nội thất của Thánh Magnus-the-Martyr, được phản chiếu trong một trong những chiếc đèn chùm của nó.

Thánh Magnus-the-Martyr

Một trong những nạn nhân đầu tiên của Đại hỏa hoạn ở Luân Đôn, nhà thờ được Wren xây dựng lại và hoàn thành vào năm 1687. Nó đã được Eliot nhắc đến trong Vùng đất hoang, người thêm một chú thích rằng:

Nội thất của St. Magnus-the-Martyr là một trong những thứ tốt nhất trong số các nội thất của Wren.

Nhà thờ cũng được Charles Dickens tham khảo trong Oliver Twist, với mô tả của Nancy:

Tháp chuông của tháp Thánh Saviour cũ và ngọn tháp của Saint Magnus, từ lâu những người canh gác khổng lồ của cây cầu cổ, có thể nhìn thấy trong bóng tối.

Một người viết tiểu sử của Eliot, L. Gordon, đã giải thích về việc Eliot Thay đổi nhận thức về nhà thờ:

Lúc đầu, anh ấy rất thích St Magnus-the-Martyr về mặt thẩm mỹ vì sự lộng lẫy của nó; Sau đó, ông đánh giá cao tiện ích của nó, khi ông đến đó như một kẻ tội lỗi.
Nội thất của St. Magnus-the-Martyr, mà T.S. Eliot rất thích cho cả hình thức và chức năng.

Thánh Magnus-the-Martyr có lẽ được biết đến nhiều nhất ở Luân Đôn vì đã tạo thành một phần của lối vào cầu Bridge London cũ. Con đường dưới tháp vẫn tồn tại và đòi hỏi phải có bộ vest trước đây, một khi kế hoạch mở rộng cầu được thực hiện vào đầu những năm 1760. Đây là những năm cuối cùng của cây cầu cũ, được thay thế bởi John Rennie, năm 1831; người mà Eliot sẽ biết.

Bên dưới tòa tháp St. Magnus-the-Martyr, lối vào cầu London cũ.

cầu Luân Đôn

Mô hình cây cầu London cũ của David T. Aggett, đối diện với lối vào của Thánh Magnus-the-Martyr.

Chúng tôi đi về phía nam từ nhà thờ đến bờ sông và cầu London hiện tại (mở cửa năm 1973), để xem xét các tài liệu tham khảo mở đầu về London trong phần I. The Burial of the Dead:

Một đám đông chảy qua cầu London, rất nhiều, tôi đã không nghĩ rằng cái chết đã hoàn tác rất nhiều.

Một lời ám chỉ đến bài thơ Baudelaire, Seven Bảy người đàn ông già, thành phố Swarming, thành phố đầy những giấc mơ, nơi bóng ma, dưới ánh sáng ban ngày, ngăn chặn người qua đường. Bài giảng lửa, Eliot tham khảo:

Tháp trắng
Weialala leia
Wallala leialala

Tháp Trắng là bản gốc giữ tại Tháp Luân Đôn. Hướng dẫn của chúng tôi thông báo cho chúng tôi rằng có một cuộc đình công than, trong thời gian Eliot đang phác thảo ý tưởng cho bài thơ. Có khả năng chăn khói đã nhấc lên và bất thường, anh ta có thể nhìn thấy dòng sông đủ xa để ngắm cung điện cổ xưa.

Nhóm Waste Land xem xét và chiêm ngưỡng Thành phố không thực, và đám đông của nó chảy qua cầu London. Có lẽ.

Nhà tùy chỉnh

Mạo hiểm đi xuôi dòng từ cầu London, chúng tôi dừng lại trước Market Chợ Billingsgate cũ và Nhà tùy chỉnh. Phân mảnh là một chủ đề quan trọng trong bài thơ và hành động xây dựng của việc vẽ các yếu tố với nhau để tạo ra một tổng thể. Nhà tùy chỉnh được thiết kế bởi David Laing, nhưng đã hoàn thành và cải thiện bởi Robert Smirke (vào năm 1827), sau khi các góc bị cắt trong quá trình xây dựng ban đầu. Nó đại diện cho sự tiếp tục của một phong tục và sự hiện diện đặc biệt trên trang web kể từ Thế kỷ 13. Geoffrey Chaucer là Comptroller của Cảng Luân Đôn (1374) và nó đã Canterbury Tales Tales, được ám chỉ trong dòng mở đầu của The Waste Land.

Tháng Tư là tháng ba

Chaucer đã chọn cho một quan điểm đối lập:

Sau đó, Aprille cùng với những người bạn của mình đã vất vả.
Thời tiết trên mái nhà của chợ Billingsgate cũ. Nơi buôn bán cá & hải sản ở London cho đến năm 1982.

Ngoài Phlebas the Phoenician, thương gia lưu ý của một quốc gia buôn bán biển tự hào, (mở rộng chủ đề hàng hải) được tham chiếu trong IV. Chết bởi nước.

Pho Phlebas the Phoenician, một nửa đêm chết

Là một bản dịch trực tiếp, hoặc phản ánh để tiếp tục chủ đề nước, của các dòng từ bài thơ trước của Eliot, Nhà hàng Dans le:

Ban Phlébas, le Phénicien, mặt dây chuyền quinze jours noyé

xuất bản hai năm trước năm 1920.

Nhìn ngược dòng về phía Tháp Trắng.

St. Dunstan-in-the-East

Băng qua đường Lower Thames và đi về hướng bắc, chúng tôi đi vào một St. Dunstan-in-the-East sầm uất (lúc đó là giờ ăn trưa, mặt trời đang chiếu sáng). Một nhà thờ được xây dựng vào thế kỷ thứ 12, gác chuông là một bổ sung sau đó của Wren, sau khi Đại hỏa hoạn ở Luân Đôn làm hư hỏng phần lớn cấu trúc ban đầu. Thật không may, nhưng không có nghĩa là bất thường ở Thành phố Luân Đôn, nhà thờ sau đó bị tấn công trực tiếp trong Blitz năm 1941 và nó đã được quyết định không xây dựng lại. Năm 1967, nhà thờ và căn cứ đổ nát (với gác chuông Wren vẫn còn nguyên vẹn) được chỉ định là một khu vườn công cộng, mở cửa vào năm 1971.

Được người hướng dẫn chọn làm ‘Nhà nguyện Perilous, một trạng thái của tâm trí không chắc chắn, nơi người ta không thể chắc chắn liệu người ta có bị ảnh hưởng bởi sự can thiệp siêu nhiên hay trí tưởng tượng của một người hay không. Từ Thomas Malory, ‘Le Morte d hèArthur, thuật ngữ này được đề cập bởi Jessie Weston trong cuốn sách của cô‘ Từ nghi thức đến Lãng mạn. Eliot trích dẫn cuốn sách Weston, là nơi để mở khóa

Phạm pháp là một phần lớn các biểu tượng ngẫu nhiên của bài thơ.
St Dunstan-in-the-East đã được thu gọn thành một đống đổ nát trong thời Blitz, nhưng sau đó được chuyển thành không gian công cộng để sạc lại.

Nhà thờ, St. Mary-at-Hill

Một điểm phản chiếu yên bình, chỉ cách St. Dunstan-in-the-East một khoảng cách ngắn, ở đây chúng tôi đã thảo luận về I. Sự chôn cất của người chết và cụ thể là Madame Sosostris. Một nhân vật bắt nguồn từ tiểu thuyết của Aldous Huxley, Crome Yellow, xuất bản sớm hơn một năm so với The Waste Land, vào năm 1921.

Phần sử thi của bài thơ đề cập đến Cumaean Sybil, nhà tiên tri La Mã cổ đại, người đã hướng dẫn các anh hùng trong các nhiệm vụ của họ. Theo truyền thuyết, cô được Apollo ban cho sự sống vĩnh cửu, nhưng không phải là tuổi trẻ vĩnh cửu và cô trở thành một chiếc bánh khô trong lồng, cầu xin cái chết. Sau khi thành lập sự suy tàn của sức mạnh phi thường mà Sybil đại diện, Eliot giới thiệu về Mad Madame Sosostris, một nhân vật nổi tiếng như một sự nhại lại huyền thoại cổ xưa, một phụ nữ phàm trần đương thời bị cảm lạnh, một người phụ nữ khôn ngoan nhất ở châu Âu. gói thẻ độc ác.
- Vùng đất hoang: Một tiểu luận chú thích của Carole Pierce
Nghĩa trang St. Mary-at-Hill, nơi chúng tôi đã thảo luận về Madame Sosostris trong I. The Burial of the Dead.

Ngõ yêu

Lối vào St. Mary-at-Hill, mở ra Lovat Lane, một con đường thời trung cổ đầy sỏi, ít thay đổi kể từ thời Chaucerft.

Lovat Lane, giữ lại bầu không khí của nguồn gốc London thời trung cổ.

Từ đây, chúng tôi chảy xuống phố King William đến St. Mary Woolnoth. Nhà thờ không phải Wren đầu tiên gặp phải trong chuyến thám hiểm của chúng tôi, nó được thiết kế bởi kiến ​​trúc sư Nicholas Hawksmoor và hoàn thành vào năm 1727.

Một người đàn ông cố định mắt trước chân mình.
Chảy lên ngọn đồi và xuống phố King William,
Đến nơi Saint Mary Woolnoth giữ giờ
Với một âm thanh chết chóc trên nét cuối cùng của chín.
Chi tiết Cherub từ tác phẩm thạch cao của Chrysostom Wilkins - nội thất của St. Mary Woolnoth, King William Street và Lombard Street, Thành phố Luân Đôn.

Mary Woolnoth

St Mary Woolnoth là một nhà thờ mà Eliot thường ghé thăm khi làm việc tại Thành phố Luân Đôn. Dòng:

St Mary Woolnoth từ King William Street (trái) và nội thất của nó (phải).
Phạm lỗi với một âm thanh chết trên nét cuối cùng của chín.

ghi lại một hiện tượng được tham chiếu cho ý nghĩa biểu tượng của nó để bắt đầu mỗi ngày làm việc.

Ông được tuyển dụng bởi bộ phận ‘Thuộc địa & Ngoại quốc của Ngân hàng Lloyds ở Phố Lombard, trên đường từ St. Mary Woolnoth. Chi nhánh sau đó đã được chuyển đến một địa điểm khác trong Thành phố và tòa nhà ban đầu đã bị phá hủy vào năm 1927.

Nhà thờ cũng là một địa điểm cho một trong những vụ giết người trong tiểu thuyết Peter Ackroyd Hay: Hawksmoor, nơi chịu ảnh hưởng đáng kể của Vùng đất hoang. Một người đề xướng hiện đại về tâm lý học, nhiều tiểu thuyết của Ackroyd, đã được hình thành trong quá trình uốn khúc trên khắp Luân Đôn và được các nhân vật không chắc chắn liệu họ có bị ảnh hưởng bởi các thế lực siêu nhiên hay trí tưởng tượng của họ (một liên kết xa hơn với nhà nguyện nguy hiểm). Ackroyd cũng là một người viết tiểu sử đương đại của T.S. Eliot, gọn gàng kết nối các dấu chấm.

Đường Queen Victoria

Một số đường phố về phía tây, chúng tôi đứng trên đường Queen Victoria trước khi nó tham gia vào ngã ba với Ngân hàng Anh, Sàn giao dịch Hoàng gia và Ngôi nhà biệt thự - tâm chấn của Thành phố Luân Đôn.

Nhạc này được tôi rón rén trên vùng biển Và dọc theo đường mòn, lên đường Queen Victoria.

Những dòng này từ Vùng đất hoang ám chỉ đến Shakespeare từ Temp The Tempest hồi.

Âm nhạc này len lỏi vào tôi trên mặt nước, xoa dịu cả cơn giận dữ và niềm đam mê của tôi, với không khí ngọt ngào. Tempest - William Shakespeare.

Eliot có khả năng liên quan đến việc đi bộ đến công sở và được theo dõi bởi ‘âm nhạc bắt nguồn từ dòng nước, The Strand được đặt theo tên của từ thời trung cổ cho bờ biển. Âm nhạc, anh cảm thấy, đang tích cực theo đuổi anh và tâm hồn tội lỗi của anh, trái ngược với vai trò êm dịu của âm nhạc trong câu thơ của Shakespeare.

Phố Nữ hoàng Victoria chạy qua quận trước đây được đặt theo tên Tu viện Dominican Fri Black Friars hồi. Khu vực ở phía tây vẫn mang tên và là nơi hủy bỏ cuộc hôn nhân của Vua Henry VIII, với Catherine of Aragon, kết thúc cuộc Cải cách & sáng tạo tiếng Anh của Giáo hội Anh giáo. Eliot chuyển đổi sang Anh giáo vào năm 1927.

Thánh Augustinô, phố Watling

Nằm trước sự tráng lệ của Nhà thờ St. Paul, (@StPaulsCathère), St. Augustine, Watling Street đã bị phá hủy trong Đại hỏa hoạn ở Luân Đôn, được xây dựng lại, sau đó bị phá hủy một lần nữa trong The Blitz. Phần còn lại của tòa tháp đã được khôi phục và sau đó được sáp nhập vào Trường hợp xướng Thánh đường Thánh Paul Paul năm 1967.

Mike Tooby & Trish Scott. Hành trình với những người sáng lập và điều phối viên của Waste Land, chiêm ngưỡng Thánh Augustinô dưới chân Nhà thờ Thánh Paul Paul.

Được đặt theo tên St Augustine of Hippo, người có những lời thú tội, cùng với ‘vùng đất hoang từ Weston Hồi‘ Từ Nghi thức đến Lãng mạn, có khả năng tạo thành nguồn cảm hứng cho tựa đề bài thơ.

Tôi đã rời xa Thee, và tôi lang thang, Ôi Chúa ơi, quá nhiều sự lạc lối từ Thee tôi ở lại, trong những ngày còn trẻ, và tôi trở thành một vùng đất cằn cỗi.
Những lời thú tội của Saint Augustine, quyển II.
V. Những gì Thunder nói - Vùng đất hoang, T.S. Yêu tinh.

Bảo tàng Luân Đôn

Như một phần mở rộng tự nhiên của hành trình về phía bắc đến Thư viện Anh, chúng tôi dừng chân tại Bảo tàng Luân Đôn (@MuseumofLondon), Bức tường Luân Đôn. Điều quan trọng cần đề cập, đối với các mục đích tâm lý học, rằng ngày chúng tôi chọn cho hành trình của mình là ấm nhất [vào tháng 9] kể từ năm 1911; với thủy ngân tăng lên 33 ° C ở thủ đô (91,4 ° F bằng tiền cũ). Đối với nhiều người, bao gồm cả bản thân tôi, quán cà phê là bến cảng đầu tiên.

Được làm mới một cách thích hợp, hầu hết các nhóm đã quyết định duyệt qua bộ sưu tập được đề xuất: Modern London 1850s-1940: People lòng City và xem xét Eliot tựa đương đại London. Một lời nhắc nhở rằng nước Anh thời chiến tranh, là thời kỳ của chủ nghĩa hiện đại mới nổi và mong muốn nắm lấy sự thay đổi, đổi mới và tương lai.

Một mặt nạ khí con con, được sản xuất cho đến những năm 1940, nhưng chúng không bao giờ được sử dụng trong Thế chiến II. Thêm một vật tổ mang tính biểu tượng và lời nhắc nhở về những sinh mạng đã mất trong Đại chiến.

Trước khi rời Bảo tàng Luân Đôn, chúng tôi tập hợp bên ngoài; sau đó lấy một số lượng nhanh chóng, để kiểm tra không có ai đi lang thang.

Thật không may, một số kẻ ngốc nghèo đã có.

(Xin lỗi vì việc đó.)

Bảo tàng Luân Đôn, Bức tường Luân Đôn. Hành trình với Nhóm đất hoang, tập hợp, đếm lẫn nhau, mỉm cười, sau đó đi đến Thư viện Anh.

Chặng cuối của hành trình đưa chúng tôi qua Trung tâm Barbican, hướng về Đường ống gần nhất để đưa chúng tôi đến St. Pancras và Thư viện Anh. Barbican được đặt theo tên của một tòa tháp kiên cố hoặc tiền đồn, đề cập đến pháo đài và bức tường La Mã ban đầu đứng ở vị trí này. Sự khởi đầu khiêm tốn từ đó Thành phố Luân Đôn phát triển. Các phần của những bức tường ban đầu vẫn có thể được tìm thấy trên bất động sản.

Người đàn ông xanh - tốt để đi! Anh chàng đỏ - không nhiều lắm!

Tuyến đường này cũng yêu cầu điều hướng một số lối đi trên không, theo sau là một số ít đường đông đúc.

May mắn thay, chúng tôi đã được chuẩn bị về những con đường vào đầu ngày, đảm bảo rằng chúng tôi đã nhầm lẫn khi đi lang thang vào bất kỳ giao thông nào.

Thư viện Anh

Điểm dừng cuối cùng của chúng tôi là để xem hai mục quan tâm đặc biệt. Đầu tiên là tấm thảm của R.B Kitajor hoạt động: ‘Nếu không phải là không. Đáng kể bởi vì một khoản vay của bức tranh sơn dầu gốc đã được bảo đảm cho Triển lãm Đất hoang 2018, một trong những tác phẩm đầu tiên trong danh sách rút gọn của chúng tôi được bật đèn xanh. Hoa Kỳ Eliot xuất hiện ở phía dưới bên trái tấm thảm, đeo máy trợ thính. Bức tranh Kitaj xông được phát triển để đáp ứng trực tiếp với The Waste Land.

Nếu không phải không - R.B. Kitaj. Đây là tấm thảm của Thư viện Anh của tác phẩm (lớn gấp bốn lần) treo ở lối vào chính. Triển lãm Đất hoang tại Turner Đương đại, đã đảm bảo một khoản vay của bản gốc.

Mục thứ hai là một lá thư trong Phòng trưng bày Kho báu của Sir John Ritblat, từ T.S. Eliot cho một người bạn, báo cáo sự không hài lòng của anh ấy với cuộc sống ở London và những cuộc đấu tranh đang diễn ra với một bài thơ mới. Một bài thơ sẽ được xuất bản vài tháng sau đó, là Vùng đất hoang.

Thư viện cũng chứa một bản fax của một trong những bản nháp của bài thơ, với chú thích của biên tập viên Ezra Pound, một người đóng góp đáng kể cho hình thức cuối cùng của tác phẩm. Sự cống hiến được công bố cho Pound là:

il Miglior fabbro

Người thợ giỏi hơn. Một câu trích dẫn từ Dante Tấm Com Bộ phim hài thần thánh, với Ezra Pound, thay thế cho nhà thơ gốc, Arnault Daniel.

Người vợ đầu tiên của Eliot, Vivienne Haigh-Wood cũng được coi là người có ảnh hưởng đáng kể đến công việc đã hoàn thành. Hers là một câu chuyện đặc biệt bi thảm; Chị dâu của Eliot, Theresa, nói về mối quan hệ của họ:

Emily Vivienne đã hủy hoại Tom như một người đàn ông, nhưng cô đã biến anh ta thành một nhà thơ.

Cảm ơn @britishl Library, vì sự chuyên nghiệp của họ, khả năng chịu đựng lời nhắc nhở kiên nhẫn và ồn ào đặc biệt của chúng tôi rằng chúng tôi thực sự đang ở trong một thư viện.

Ga Pancras

Một cuộc tản bộ ngắn qua giao thông tĩnh, bốc khói trên đường Euston đã đưa chúng tôi đến ga St. Pancras (@StPancrasInt).

Kết nối của chúng tôi với Margate [cát] qua Đông Nam. Không ai bị lạc, ngã hoặc lỡ tàu. Đó - là kết quả!

Cảm ơn Trish Scott và Mike Tooby đã gợi ý và sắp xếp chuyến đi. Ngoài ra, một lời cảm ơn đặc biệt đến Đông Nam (@SE_Railway) vì sự hỗ trợ của họ. Cộng với việc cung cấp du lịch hào phóng đến và đi từ ga St. Pancras và để được giúp đỡ, chuyên nghiệp và hiệu quả trên đường đi.

Hành trình với các chi tiết của Wasteland có thể được tìm thấy trên trang web. Nếu bạn thích khám phá thêm hoặc muốn đóng góp, vui lòng truy cập và hỏi thăm.

Turner Đương đại, Margate. Được xây dựng trên trang web nơi J.M.W. Turner nộp khi đến thị trấn.

Triển lãm Đất hoang sẽ được trưng bày tại Turner Đương đại từ năm 2018. Turner Đương đại cũng có trên Twitter, vì vậy bạn có thể cập nhật những phát triển cho đến lúc đó: @TCMargate

Cảm ơn Tina Baxter @ feetprintsldn đã nghĩ ra và thực hiện chuyến đi bộ.

Chaiih shantih shantih
Trạm Thánh Pancras. Cổng London lộng lẫy đến Margate (cộng với châu Âu và một số nơi khác).Đây là một hình ảnh để hiển thị những gì để nhấp. Các nút để chia sẻ dưới đây. Cuộn trên một chút. Thêm một chút nữa.

Nếu bạn thích bài viết này, nó sẽ được đánh giá rất cao nếu bạn có thể like thích nó, bình luận hoặc chia sẻ nó. Các nút ngay bên dưới. Cảm ơn bạn.

Tất cả hình ảnh: P.Seery ©