Điền vào ô nơi áp dụng tốt nhất

Giống như trong một bảng câu hỏi, tôi đã hỏi tôi là màu trắng hay đen, như thể tôi phải chọn cái này hay cái khác. Hết lần này đến lần khác, tôi đã phải đưa ra một câu trả lời cho sự tò mò ngây thơ, sự cố chấp, thái độ hạ mình và xua đuổi.

Tôi không phải màu trắng cũng không phải màu đen. Vậy mà tôi là cả hai. Tuy nhiên, vì một số lý do, xã hội luôn cố gắng phân loại tôi giống như một trong những người đó điền vào ô hình thức mà không có kiến ​​thức hay sự cân nhắc nhỏ nhất về nền tảng văn hóa của tôi.

Kiểm tra nơi áp dụng

Trắng-

Đen-

Châu Á -

Người Ấn Độ-

Khác-

Chỉ có một lần tôi được hỏi nó có ý nghĩa gì đối với tôi. Câu hỏi quá bất ngờ đến nỗi tôi không thể đưa ra một lời giải thích rõ ràng. Làm thế nào tôi có thể trả lời đơn giản cho một trải nghiệm cá nhân và phức tạp như vậy đã khiến tôi mất một thời gian để hiểu và đi đến thỏa thuận, vào một ngày đầu tiên dù sao? Để công bằng, câu hỏi đã được nâng cao. Lần đầu tiên tôi có một người trước mặt tôi sẵn sàng nhìn ra ngoài chiếc hộp và lắng nghe.

Kinh nghiệm của tôi

Zaire

Nhắm mắt lại và cố gắng hình dung tôi. Bố tôi là người Bỉ, mẹ tôi là Rwandan, tôi sinh ra ở Zaire, lớn lên ở Bỉ và sống nhiều năm ở Thụy Sĩ. Tôi trông như thế nào với bạn?

Nó thực sự không nên quan trọng. Tuy nhiên, trong suốt cuộc đời tôi, tôi đã biết những lời lăng mạ từ cả hai khu vực.

Cho đến khi tôi chuyển đến Bỉ năm 8 tuổi, tôi được gọi là Mundele hoặc Mzungu, có nghĩa là người da trắng cả trong tiếng Lingala và tiếng Swords. Tên tôi không quan trọng bằng màu da. Đôi khi hét lên vì tò mò và lần khác vì phẫn nộ vì quá khứ thuộc địa. Cha mẹ tôi không bao giờ đưa ra chủ đề. Không có giúp đỡ ở đó.

Do các chính sách kinh tế và xã hội kém (Zairezation) do tổng thống / nhà độc tài lúc bấy giờ Mobutu Sese Seko áp đặt, tất cả những người không có di sản gia trưởng bộ lạc trước khi giành độc lập đều bị tước quyền. Buộc cả một thế hệ, nơi chưa bao giờ gọi Bỉ là nhà đột nhiên di cư sang châu Âu. Cùng với họ là hàng ngàn gia đình lưỡng cư, những người không thể yêu cầu di sản gia trưởng cho đất nước. Vào thời điểm đất nước mở cửa, người nước ngoài rất ít về số lượng và tự động được phân loại là Mundele, vì rõ ràng họ không phải là người da đen.

Bạn không còn trắng

Việc di chuyển đến Bỉ của chúng tôi là không cần thiết cho sự an toàn của chúng tôi. Cuộc chiến tranh Congo đầu tiên và mẹ tôi và tôi, không còn an toàn nữa. Rwanda đã xâm chiếm Zaire với lý do săn lùng những kẻ chịu trách nhiệm về cuộc diệt chủng Rwandan. Chiến tranh là bộ lạc. Các lực lượng Tutsi / Rwandan đã ra tay để trả thù, trớ trêu thay, người đẩy Hutu chịu trách nhiệm về cuộc diệt chủng tiến sâu vào Zaire. Cả hai bên đều để lại cho họ cái chết và sự hỗn loạn khi Zaire sắp phá sản không thể kiểm soát tình hình. Mẹ tôi có những đặc điểm Tutsi khác biệt giờ là một vật tế thần và tôi cũng gặp nguy hiểm không kém vì tôi chỉ đơn giản là con đẻ của mình.

Là mẹ của một đứa trẻ Bỉ, mẹ tôi và tôi đã được sơ tán bởi một liên minh gồm các lực lượng Bỉ, Pháp và Mỹ từ Kinshasa đến nước láng giềng Brazzaville. Từ đó chúng tôi bay thẳng đến Bỉ cùng nhiều người tị nạn khác. Mọi thứ xảy ra quá nhanh, tôi không bao giờ có cơ hội để nói lời tạm biệt với gia đình, bạn bè và di sản đầu tiên của tôi, và nơi tôi gọi là nhà.

Khi đến nơi, chúng tôi có vinh dự được gặp Vua và Hoàng hậu, người đã đến chào đón những người Bỉ đã trốn khỏi thuộc địa cũ của họ lần thứ hai trong lịch sử. Vua Baudouin chào đón mẹ tôi bằng một nụ cười chân thành. Đâu đó trong đám đông bố tôi bên gia đình đang háo hức chờ đón chúng tôi.

Cuộc sống sẽ sớm trở lại bình thường, hoặc tôi nghĩ vậy.

Ngày đầu tiên đi học của tôi là thể chất. Làm thế nào tôi có thể không phản ứng với sự tức giận? Theo tôi nhớ, trong vòng một giờ ở sân trường, một cậu bé đến gần tôi và hỏi anh tại sao bạn bẩn bẩn? Một tiếng hét khác, anh ấy, một trong những con khỉ chạy trốn khỏi cuộc chiến. Điều tiếp theo tôi biết là tôi bị đẩy bởi những người lạ mà tôi chưa từng gặp trước đây. Tôi đã bối rối, từ yếu tố của mình, tôi đã biết các cuộc tấn công gián tiếp vì là một người Mundele, nhưng chưa bao giờ có ai đó gọi tôi là một con khỉ trước đây. Trong sự ngây thơ của mình, tôi đã trả lời, Mac Macaques là những con khỉ nhỏ mà tất cả chúng đều có cơ hội để cười đùa và nhảy múa xung quanh tôi hét lên nhìn vào con khỉ đốm. Vâng, nó có thể chất. Mẹ tôi, người mẹ kế của tôi, người mà chỉ một giờ trước đã thả tôi ra đã được gọi lại, ông cháu của bạn cư xử như một con thú hoang. Tôi luôn bị đổ lỗi vì những vụ xô xát và làm phiền người khác sẽ gây ra cho tôi. Tôi cho rằng việc trừng phạt một đứa trẻ sẽ dễ dàng hơn so với tập thể của trường.

Từ thị trấn tỉnh đến Antwerp

Một thời gian khoảng 9 tuổi, cha tôi tìm đường trở về Zaire, nơi đã thuộc quyền quản lý mới (Laurent Desire Kabila) và một tên mới (Cộng hòa Dân chủ Congo). Mẹ tôi sẽ không để chồng một mình ở Congo nên tôi phải đến nhà chú chú (cha anh trai) ở Antwerp. Anh ta cũng đã sống ở Zaire nhiều năm và cưới dì tôi là người Congo. Tôi cảm thấy được chào đón trong thiết lập này. Ở đó cảm thấy như một sự phản chiếu của bản thể tôi, hai nền văn hóa chia sẻ một mái nhà, và anh em họ của tôi như những người bạn. Trong khi mọi thứ ở nhà là lý tưởng, cuộc sống đô thị ít dễ chịu hơn. Với dân số Ma-rốc đáng kể ở Antwerp và do mặc cảm, tôi đột nhiên chuyển từ một con khỉ thành một người Ma-rốc bẩn thỉu. Điều này đã được làm rõ với tôi vào ngày đầu tiên đến trường ở Antwerp.

Trong khi giáo viên của chúng tôi vắng mặt trong giây lát, một học sinh ngồi phía sau tôi quay lại để bày tỏ thái độ khinh bỉ đối với người Ma rốc, ông ga ga tog terug naar uw Land, (trở về nước bạn). Tôi đã được chào đón ở Congo và tôi đã được chào đón ở Bỉ, tôi nên đi đâu khác, tôi thậm chí còn không biết Morocco ở đâu. Trong giờ ra chơi, tôi lẻn ra khỏi trường và trở về nhà. Tôi đã không nhận được xa. Trên đường đi, tôi tình cờ gặp dì và giải thích với cô ấy trong khi khóc tại sao tôi lại bỏ trốn. Câu trả lời của cô rất đơn giản. Không có lý do gì để sợ những người thiếu hiểu biết và sợ hãi, bạn chính là người bạn. Khi một giáo viên ngụ ý tôi chậm chạp và không thể đi học trung học phổ thông, chị gái của tôi, người da trắng trả lời, anh ấy nói được năm thứ tiếng và bạn chỉ có một ngôn ngữ. Bạn nghĩ ai là người thông minh?

Không áp dụng

Kể từ ngày tôi nghe những lời đó, tôi đã xoay sở để trở thành một cá nhân và ý nghĩa của việc tôi là người lưỡng tính. Tôi chợt nhận ra mọi người dường như sợ hãi bằng cách này hay cách khác. Giống như lần đó, một bà già ngẫu nhiên ở Trung tâm thương mại Sunnypark -Pretoria hét lên với bạn, một tên khốn kiếp khốn kiếp đối với tôi (một kẻ nhạo báng người Afland dành cho người da đen). Tôi chỉ đơn giản là cảm thấy thương hại cho cô ấy. Kẻ phá đám chủ yếu là người da trắng đã nhanh chóng phản ứng thay cho tôi, anh chàng gaan weg jy (đi đi), một người hét lên với cô, một người đàn ông da đen khác nói với tôi, đừng để ý cô ta, cô ta lạc vào từ mới này ( tham chiếu đến apartheid).

Đối với mỗi người phân biệt chủng tộc hoặc bigot, có nhiều người chỉ đơn giản là tò mò và thân thiện. Màu da của tôi không nói tôi là ai, tôi làm gì. Bạn không có thể đưa tôi vào một danh mục như thể đó là một phiên bản giới hạn. Tôi chắc chắn sẽ không bao giờ lấp đầy cái hộp Khác Khác như thể tôi không thuộc về xã hội.

Tên tôi là Daniel Van der herten và tôi là người lưỡng tính từ một người cha da trắng và người mẹ da đen. Tôi có văn hóa cả châu Âu và châu Phi. Tôi may mắn có hai nền văn hóa, đó là di sản của tôi và nói được 5 thứ tiếng vì nó. Tôi thích ăn khoai tây chiên, sô cô la và bánh quế nhưng chắc chắn sẽ không vượt qua fufu, chuối hoặc liboke cho thế giới. Tôi nghĩ rằng Tintin vẫn ổn và Lumumba là người hùng của tôi từ lâu trước Mandela. Cái đó điền vào cái hộp mà ứng dụng tốt nhất không phù hợp với tôi.

Đây là những gì nó có nghĩa đối với tôi là biracial.